从整体上看，南北方的门墩风格迥异，南方绵密细致、北方雄高浑壮。这种风格的形成与它的地理特征、风土物产和地域文化密切相关。也与传统的建筑历史、雕塑工艺、审美思潮、政治文化背景有着紧密联系。

　　前面所说的是祖国各地门墩风格的传承与背景，在这里我们结合大量图片来讲述这种传承与背景的基础。对于门墩石等民俗文化的研究，是不能纸上谈兵的。需要更丰富的实证对象来证实研究的有效性和力度。所以，笔者以地域分布将门墩分类，对其工艺、石材及题材和流派进行了详细的分析，从中更深入地发现和认识了中国各地独树一帜的门墩艺术!

　　北京宫廷建筑艺术具有特殊的政治象征功能，继承和弘扬了古老文明的优秀传统风格。北京门墩石，无论是宫殿还是民居建筑，都在装饰和衬托中发挥着极其重要的作用。据推测，北京门墩石的历史较晚，它可以追溯到元代定鼎北京。北京地区的门墩起源应与冀州县的建立有关，因此元末明清时期的北京门墩量较为丰富。北京现存最早的门墩是中山公园舍集坛前的一对。有人说它是隋唐时期的遗物。其中有唐代的有翼兽(存五塔寺)，辽金时期的石虎(存五塔寺)，元代的石狮(存妙应白塔寺和贤梁寺)。北京门墩的发展与辽中都、元大都的建设密切相关。但是门墩虽起源于辽元，但是兴盛于明清。北京门墩历史悠久，质优量多，承载的文化内涵丰富，有着鲜明的地域民俗代表性。

　　北京门墩是文化交融特征明显的混合体，它具有很强的包容性。综合了汉民族文化特征和满蒙民族文化特征，既有平民文化和世俗风景的实用综合体，又有豪华的宫廷贵族气派。既显得庄重威武，又不失朴实典雅。在北京的民居建筑中，石雕虽然不如砖雕、木雕那么常见，但它具有鲜明的地域特征。比如：工细精致的的抱鼓形门墩、书箱形 门墩是北京城的一大亮点， 它赋予北京城的，更多是与官绅文化、雅士文化与俗世景观的联系，传达着以“出世之精神做入世之担当”哲学。这种门墩石与诸多文化现象、民俗生活的联系，极大地丰富了世界人民对古老京城生活的无限联想 。

　　北京人不仅作为创造着，创造性地推动了门墩的艺术发展，同时也作为居住者与门墩石结下了深厚的情谊。在调研中，不少土生土长的北京人都会唱：

　　小小子，坐门墩，哭着喊着要媳妇；要媳妇，做什么，点灯，说话…….

　　总而言之，北京门墩大方持重，厚实而不流于呆板。

　　天津距京不远，特点是其为华北地区的工业、手工业中心。它拥有海河和京杭运河，有着发达的水路交通系统。所以天津门墩意象上多体现“祈福”、“纳宝”、“八仙”等题材。与北京门墩的风格特点较为接近，但是更加典雅朴素。