在北京市档案馆举办的“见证抗战——纪念抗日战争胜利70周年京津档案文献展”上，—件名为《卢沟桥歌》的展品格外引人关注。它那铿锵、悲壮且豪放的词曲体现出了中华民族不屈不挠。视死如归与敌人血战到底的英雄气概。然而，词曲的作者是谁？当时创作这首歌曲的背景又是怎样的呢？

卢沟桥位于当时的北平西南郊，背靠宛平城，扼平汉铁路，是北平通往南方等地的咽喉要道，也是军事上的必争之地。

1937年7月7日傍晚，日军借口一名士兵失踪，要求进入宛平城搜查，被二十九军断然拒绝，—阵来源不明的枪响过后，8日4时23分，日军得到可以向二十九军开枪的命令，开始炮击宛平城，悍然进攻卢沟桥，不久卢沟铁路桥失守。驻守卢沟桥的二十九军奋起抵抗，挥舞大刀重夺铁路桥。前线总指挥二十九军第三十七师师长冯治安命令：“不怕牺牲，卢沟桥就是尔等之坟基，与桥共存亡，不得后退!"驻守卢沟桥北面的一个连，战斗到仅有4人生还，余者全部忠勇殉国。而二十九军将士抱定了“愿以此桥为坟墓”的决心，在卢沟桥区域与敌人决战。

卢沟桥事变，真正触动了国民党当局下定抗日的决心，国共双方达成共识，全国性的抗日战争就此爆发。自此全民抗日热潮高涨，全国各界声援不断，对前线给予了各种支持，抗战局面从此大不一样。1937年由当时东北图存出版社出版的《卢沟桥血战实录》，书中收录的《卢沟桥歌》正是在这样的背景下出炉的。

从歌词的动感来看，歌词应该是战争爆发时瞬间创作的。其曲调是七声音阶的降B大调式，很雄壮，很对称，是西方进行曲的曲调，歌曲前后呼应，作曲手法比较熟练，歌曲带有钢琴伴奏谱，虽然技法略显简单，但具有一定的艺术效果。

《卢沟桥歌》的词曲虽保留至今，但由于时间长远，且为战时瞬间而作，词曲作者未标注自己的姓名，并且受战斗区域和战事发展的动态限制，这首歌传唱的时间不会太久，因此，至今词曲作者不详。

从这首歌的发表时间和词曲写作风格来分析，这首歌出版于1937年卢沟桥事变爆发后。而从卢沟桥事变到南苑失守，二十九军撤出北平，时间不足一个月。从乐谱的规范性和合音的编排来看，歌曲写作为五线谱、钢琴曲，且有英文标注，不难看出歌曲作者具有相当的音乐专业素质，而且懂得英文。在当时社会的文化圈内，这样的人可谓是凤毛麟角，因此，找寻《卢沟桥歌》词曲作者的范围应该不会太大。

从1937年7月7日，日军在宛平城挑起事端，蓄意发动了全面侵华战争。中国守军在平津地区奋起抗击日军侵略，全国性的抗日战争从此爆发。拉开了中华民族伟大的抗日民族解放战争的序幕，标志着中国成为东方首个抗击法西斯国家侵略而进行战斗的战场。这首《卢沟桥歌》成为中华民族不畏强敌、英勇抗争、保家卫国精神的真实写照。

在北京市档案馆举办的“见证抗战——纪念抗日战争胜利70周年京津冀档案文献展”上，—张—木清直的名片格外引人注目，除了有他的姓名、职务、头衔、名章，还有一木清直用日文写下的外五分局巡官普玉的名字、职务以及他作为联络员，许可其出入天坛营门的证明。而这个—木清直正是卢沟桥事变的始作俑者。

1937年7月7日晚，日军在卢沟桥附近演习，22时40分，日军声称演习地带传来枪声，并有士兵志村菊次郎“失踪”，日本支那驻屯军丰台驻屯队队长—木清直要求进入中国守军驻地宛平城搜查，遭到中国守军第29军第37师的严词拒绝，引发争执。7月8日凌晨，蓄谋已久的日军在—木清直的带领下突然占领宛平城东侧的高地沙岗，向中国守军发动炮击，同时发起了进攻，卢沟桥事变爆发。一木清直曾多次宣称是他“为帝国强盛进程打响了信号枪”。

938年6月30日，—木清直在东京《朝日新闻》发表的采访中说明了士兵志村菊次郎走失后又返回的情况：“当时接到报告士兵（志村菊次郎）已经回来了，没有异状。但是，我的想法是连队长让我就此事（和中国方面）进行交涉，如果就这样算了，中国方面会怎样宣传就不知道了。此前‘的丰台事件’就是例子，…...也许会让他们产生——只要敢真枪实弹地对付日本军队，就可以让演习的日本军队逃跑这样的概念吧。如果真是这样的话，对日本来说是一件很遗憾、很丢脸的事情。所以，我方决定占领一文字山（宛平城与北平之间的高地，中方称“沙岗”）然后再进行交涉……”

《北平市警察局外五分局巡官关于日军动向的呈报》档案所记载的是：1937年8月8日，日军进驻北平城后，一木清直带领所部驻扎在天坛。9月1日上午10点多，负责值守的外五区警察署第三分驻所六队班长赵德海向驻所打来电话称：在天坛驻守的—木清直大队长有移动军队的动向，外五区警察署第三分驻所马上派巡官普玉前往查看，在中午12点多，原驻扎在天坛斋宫的一木清直大队长率领他的军官士兵已经移节到和平门外的师范大学驻扎。

外五区警察署第三分驻所又派警察四队的班长赵德海带领九名警察随即前往天坛内查看情况，发现有由先农坛左门进入天坛的日军松下部队六甬炮队藤田所率领的炮队约500余名士兵，现在驻扎在天坛内支帐篷宿营。

外五区署第三分驻所将以上情况上报给外五区警察署的同时，还将以前由一木清直大队长发给巡官普玉的在天坛内有效之联络通行证（门证）—并上缴呈报给外五区警察署长。

所谓联络通行证（门证），其实就是经涂改后的—木清直的名片。名片上将—木清直的原职务”支那驻屯军丰台驻屯队长”划掉，用自来水笔在旁边注明了一木清直的时职，在名字上面印有头衔“陆军步兵少佐”，在名字的下方盖有—木清直的圆形名章。一木清直用日文写下了巡官普玉的名字、职务以及作为联络员，许可其出入天坛营门的证明。

真不知当巡官普玉凭着这张名片小心翼翼、卑躬屈膝地进出天坛与日军联络时，他的心情会是如何的复杂。同时，这张名片也成为日军占领天坛，践踏我国名胜古迹的实证。

1942年8月21日，一木清直在泰纳鲁河河口战役中为避免被俘而剖腹自杀，这个沾满中国人民鲜血的刽子手终于结束了他短暂而罪恶的—生。