”棚行”就是搭棚的，旧日京城有不少棚行，与“糊顶棚”的是两码子事儿。旧时，办红白喜事，除穷户外都要搭棚，年节大商店门前要搭“彩棚”，夏天四合院要搭“凉棚”，有席棚和布棚两种。搭棚的棚匠很有一套高超技能，个个是身强力壮的小伙子，山东河北沧州人多。十米高的“沙篙”不用梯子，他们徒手光脚就能爬上去，像杂技演员。棚匠在四合院里搭个大棚，讲究地下不刨一个坑，不伤一点建筑。
老北京时有很多搭棚的棚铺，现在流传下来的很多胡同名，也说明当时棚铺之多，如西城区的大席胡同、小席胡同等。
历史与现状
- 历史起源
- 现存现状
北京棚行兴起于明代永乐年间。据历史记载，城里较有名气的棚铺，东城的“天顺”，“振兴＂，“元顺”，西城的“森茂”，“德成～“义泉”，南城的“利顺”，“兴隆”，“山海”，北城的“永泰”等。北京的西直门内，有一条棚匠刘胡同儿。据说明永乐年间，这里住着一刘姓棚匠，此人技艺高超，以能搭各式各样的棚而出名。后人为子纪念他，以“棚匠刘”呼之。清代，满蒙八旗每年在旧历二月与八月，均有祭祀祖先之举。他们］在家中院内搭棚，设立灵位，焚香礼拜，亲友也遍受邀请。本宅主人支搭戏台，演曲艺，以娱宾朋，相沿成风。自此凡办红，白喜事儿的，莫不在家搭棚办事儿，棚行的头卖就相传下来。民初以后，四九城大小棚铺到处都是，多达200多家儿，最出名的在东城灯市口的“振兴”，东单北大街的“元顺”，西城护国寺西口外的“森茂”，锦什坊街的“德成”，南城土地庙的“山海”，北城帽儿胡同的“永泰＂。
现在，北京近郊农民都上楼居住了，全村老小都住在同一小区里。不少家里有老人的遇到红白喜事，就在小区空地临时搭棚，这种现象屡见不鲜。
工具与材料
竹席子、麻绳、毛竹、油布、弯月针（缝制竹子）、杉篙、钳子等
相关故事/补充材料
大户人家办喜寿事情，都要搭建棚子，以表示家庭的富有，因为大操大办，一般的朋友及本村、邻村的乡亲们都要前来随份子，多大的财主，房间里也坐不下，必须搭建一个庞大的棚子，用来招待一般的客人和乡亲。搭建棚子最后的工序，是上棚顶，在棚了上“脊＂的时候，主人一般要给“头搭”喜钱，以求吉利，这一点在电影《骆驼祥子》中就有，虎妞父亲刘四爷生日，搭建了一个喜棚，上脊的时候刘四爷给拿出几快现大洋递给了“头搭”，让他们弟兄们打酒喝。如果不给喜钱，头搭就会出损招，把喜棚按丧事棚给你搭建。 懂行的人一看棚子就知道是喜事还是丧事。如果不给喜钱，在搭建的凉棚上面不留小窗户，或者留下窗户不系来回拉动的绳儿，不留窗户，夏天搭的凉棚还有什么意义？窗户不留拉绳，到了下雨的时候凉棚下无法乘凉，雨水到处都是。凉棚特别高，一般人不敢上去。
