冰嬉是清代北京冬令时节在冰上举行的军事典礼,是北京城历史文化的重要内容。在清以前的历史上,冰嬉代表着北方少数民族的生活经验、民生习俗和军事技能,也体现着汉族人民的文化情趣。
清乾隆朝首次将冰嬉列为典制,规定:每年在北京城内的太液池(今三海,北海、中海和南海)举行规模盛大的冰上典礼,校阅八旗兵,习劳行赏。清代冰嬉成为历史上罕见的规模化、制度化,兼具娱乐性和竞技性,长期持续举行的冰上军事典礼。
清代冰嬉突破了中国古代传统体育运动发展的瓶颈,自乾隆七年(1742)至道光二十二年(1842),实际运行长约百年,历史轨迹在档案和文献中基本清晰可寻。冰嬉制度化运行的百年正值清王朝政治、经济、文化发展的百年,太液池冰嬉大典见证了王朝盛则冰嬉盛,王朝衰则冰嬉衰的历史规律。
冰嬉堪称清代满汉文化融合的历史象征,关外满族的民族习俗与注重农业生产的汉文化交相融汇,以军事典礼的形式使农事与武事得以同提并重,修武事以重国威与祈祷天时、与民同乐、事亲孝谨、以德教化、怀柔诘远等传统治国理念相融合。
冰嬉是中国传统文化发展史上的璀璨明珠,熠熠闪耀于史册。
冰嬉是清代北京冬令时节在冰上举行的军事典礼,是北京城历史文化的重要内容。在清以前的历史上,冰嬉代表着北方少数民族的生活经验、民生习俗和军事技能,也体现着汉族人民的文化情趣。
清乾隆朝首次将冰嬉列为典制,规定:每年在北京城内的太液池(今三海,北海、中海和南海)举行规模盛大的冰上典礼,校阅八旗兵,习劳行赏。清代冰嬉成为历史上罕见的规模化、制度化,兼具娱乐性和竞技性,长期持续举行的冰上军事典礼。
清代冰嬉突破了中国古代传统体育运动发展的瓶颈,自乾隆七年(1742)至道光二十二年(1842),实际运行长约百年,历史轨迹在档案和文献中基本清晰可寻。冰嬉制度化运行的百年正值清王朝政治、经济、文化发展的百年,太液池冰嬉大典见证了王朝盛则冰嬉盛,王朝衰则冰嬉衰的历史规律。
冰嬉堪称清代满汉文化融合的历史象征,关外满族的民族习俗与注重农业生产的汉文化交相融汇,以军事典礼的形式使农事与武事得以同提并重,修武事以重国威与祈祷天时、与民同乐、事亲孝谨、以德教化、怀柔诘远等传统治国理念相融合。
冰嬉是中国传统文化发展史上的璀璨明珠,熠熠闪耀于史册。
据《钦定日下旧闻考》记载:“太液池冬月表演冰嬉,习劳行赏,以阅武事,而修国俗。”太液池陈演冰嬉,在乾隆朝由满族国俗而演变为军事大典,即是传承和发扬满族文化传统的举措,也是乾隆王朝综合实力达到顶峰的标志。
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