古人对于孔庙祭祀的教化作用有深刻认识。如唐代柳宗元就说,“圣人之于祭祀,非必神之也,盖亦附之教焉”。在俎豆馨香、乐舞祝颂,匍匐跪拜等礼仪中,表达对孔子与儒学的无限尊崇。后世庙学合一,尤其是明清时期,科举必由学校,学校必立孔庙、祭祀孔子。祭孔对上至天子下至普通读书人都曾起到教化作用。
费孝通《孔林片思——在”北京大学社会学十年”纪念会上的讲话》:”这次到了孔庙我才更深刻地认识到中国文化中对人的研究早已有很悠久的历史。孔子讲“仁”就是讲处理人与人之间的关系,讲人与人之间如何相处。孔子的家族现在已经到了七十六代了,这说明中国文化具有多么长的持续性!文化大革命中有人要破坏孔庙,群众不让,被保护了下来。为什么老百姓要保护它?说明它代表着一个东西,代表着中国人最宝贵的东西,这就是中国人关心人与人如何共处的问题。”这体现出孔庙已经超越个人和家族,上升到整个社会所有人所寄托的信仰层面上,孔庙已经成为文化符号、信仰标志以及关系纽带。